TRUJILLO 26: "UN ABRAZO FRATERNAL"

Según algunos tratadistas, por sus negativas repercusiones económicas, el evento que con el contradictorio título de “Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre” fue inaugurado a finales del 1955 para celebrar el vigésimo quinto aniversario de la “Era de Trujillo” marca el principio del fin del reinado trujillista.

Reinado es la palabra correcta, porque la celebración del evento, que se extendió todo el 1956, fue una caricatura carnavalesca de un Versalles tropical, donde sólo faltó María Antonieta. La importante inversión no reproductiva que según algunos alcanzó al cincuenta por ciento del presupuesto de ese año, incluyó un reinado donde fue coronada como Angelita I, la hija menor del dictador quién acompañada de su ruborizado Gran Chambelán, Joaquín Balaguer, marchó sobre una alfombra roja de tres kilómetros hacia una fiesta continua que incluyó espectáculos con bailarinas del Lido de Paris y orquestas de la categoría de un Xavier Cougat, en un Teatro Agua Luz construido al efecto y cuya fuente en vez de agua pudo haber arrojado champán. Contigua a la Feria de la Paz se inauguró también una Feria Ganadera para exhibir el ganado de competencia importado especialmente por el dictador.

Dicen que el gran pecado histórico de Trujillo fue que, con un Poder sobre una nación como pocos seres humanos han tenido, no realizara las transformaciones sociales para catapultar al progreso y bienestar colectivo a un país casado permanentemente con la miseria. El despilfarro de la Feria fue un monumento a la superficialidad y a la insensibilidad extrema de sus organizadores y una bofetada al hambre, la enfermedad y la ignorancia de sus masas pobres. Después de tan larga borrachera era inevitable también una larga resaca y a los embriagados cortesanos tropicales y su monarca les vendría su propia revolución y a muchos, la guillotina, ya que contrario al slogan de la Feria el pueblo no les daría

UN ABRAZO FRATERNAL

En medio de la miseria
de una nación maltratada
con champán fue inaugurada
por Trujillo su Gran Feria.
Para la ocasión tan seria
de cinco lustros cumplir
era la meta exhibir
que despilfarro y riqueza
con el pueblo y su pobreza
podían coexistir

Como de hadas un reinado
con séquito y chambelán
entre luces y champán
por todos fue proclamado.
De París vino importado
el Lido con sus coristas
que junto a grandes artistas
tocaron ya sin horario
en la fiesta aniversario
del régimen trujillista.

Ese reino de ilusiones
tan insensible y banal
por demás superficial
dejó importantes lecciones.
Que creerse faraones
eviten los dirigentes
y ante su pueblo indigente
no muestren tanto derroche
si no del baúl de un coche
muertos salen de repente.

Rafael Martínez Céspedes
8 de junio de 2008

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PRESENT AND FUTURE CHALLENGES OF THE DOMINICAN REPUBLIC

The word in vogue for the national problems without a solution is "challenge", which in its broadest sense is, according to the Dictionary,  " a task or situation that tests someone’s ability “or "a goal or commitment difficult to carry out, and therefore constitutes a stimulus  to overcome an obstacle for whoever faces it".  We all have learned, of course, that  the present and the future are a direct consequence of our acts of the past. 

Opportunity on the other hand, although its formal definition is "a time or set of circumstances that makes it possible to do something " for the topic at hand, it should be better defined as "the ideal platform from which someone can efficiently meet the challenges”.  Within this context, in order to establish which are the present and future challenges of the Dominican Republic, it is essential to examine first what had been our opportunities as a society, and what challenges we could not meet successfully in the past, to infer then from our past history,   our collective behavior in the future.

According to many analysts, Rafael Trujillo , with his long and ferreous dictatorship of 31 years, was the creator of the modern Dominican State. It is true that Trujillo created and made people respect important national institutions such as the Armed Forces, the Central Bank , Government Ministries - among others. Yet to celebrate  25 years of his reign, Trujillo came up with the  so-called Fair for the Peace and Fraternity of the Free World in 1955.

Commenting on this event I wrote: "Reign is the proper word, because the celebration of this event, which lasted throughout 1956,  was a carnival-like  caricature of a tropical Versailles, where only Marie Antoinette was absent. That significant, non-reproductive investment, which some estimate reached fifty percent of the National Budget for that year, included a kingdom where it was crowned as Princess, Angelita the youngest daughter of the dictator who, with her blushed Chamberlain , Joaquin Balaguer, walked on a red carpet three kilometers long to a continuous party that included performances with the dancers from the Lido of Paris and, among others, the orchestra of Xavier Cougat, on a stage set on a glamorous Light and Water Theatre built for the occasion,   whose fountains  might have sprinkled champagne instead of water. Adjoining the Peace Fair also opened a Livestock Show to display specially imported competition cattle and horses owned by the dictator.

They say that the great historical sin of Trujillo was  that, with a power over a nation like few humans have had, he did not carry out the  social transformations to catapult to progress and collective welfare, a country permanently married to extreme poverty and misery. The pomp and waste of the 1956 Fair was a monument to the superficiality and extreme insensitivity of its organizers and a slap on the face to the hunger, disease, and ignorance of the poor masses.

Subsequently, the Grand Chamberlain of the Fair, Joaquin Balaguer, assumed and exercised the power inherited from Trujillo with an almost despotic arm  for 22 years. Here Balaguer respected some basic freedoms but, to gain and maintain personal power, systematically destroyed the institutions created by Trujillo and, like his predecessor, with so much power in his hands-rather than making social changes -via an authentic vocation of service to his people- neglected it due to his tragic and ever unfulfilled quest for personal power .

The "democratic" governments that succeeded Balaguer - 12 years of the Partido Revolucionario Dominicano (PRD) followed by an equal number of years by Partido de la Liberación Dominicana (PLD)- brought more of the same: The PRD with its internal conflicts mainly over the acquisition of material goods through the use and abuse of public resources -  more Personal Power - obscured the great contribution made by that party to remove the vestiges of the "trujillismo" left alive by the Government of Balaguer. The second party the PLD, a luke-arm, half-succesful  experiment of shadows and lights, also marked its tenure in Power by allowing to take root and flourish, that permanent administrative corruption, the power continuity culture, impunity and the imprudence of not paying the large social debt accumulated over so many years, mortgaging the future and investing in public works whose ultimate aim was the glory, material wealth and Personal Power of the staff in charge of the Goverment.

So, the first present and future challenge of the Dominican Republic is to empower a caste of rulers who are not seduced by "the discreet charm of the bourgeoisie" and who are decided to  marry with glory, as did Lula da Silva in  Brazil, practicing " the so called art of doing the obvious " , that is "what everyone knows has to be done , but for some strange reason no one does", which in our case is ceasing in the search and enjoyment of personal power and glory , and embracing a genuine service mission . Brazil which was a global laughing stock for being permanently "the country of the future" was not only  transformed by that outstanding labor leader Lula, with only 6 years of primary school education but rather those who succeeded him have continued to implement his program of government and making that country an example of the changes that can take place when their rulers consider their first task to  devote themselves to the service of their people.

Faced and successfully resolved this first challenge , the second and most important challenge is to order the many and troublesome issues of the national agenda, which  today- for the long neglect of our leaders- are struggling for supremacy and priority: public safety, changing the national culture  regarding corruption and respect for the law, the drug traffic and its penetration into the high levels of government, our tourism infrastructure, the neglected national agricultural and food security , overpopulation and the Haitian issue, a quality public education, health , public debt , the power generation deficit , the regulation of elections and parties, a long and never ending list that, because of our limited resources, should become a National Plan with the support and consensus of the majority, a roadmap to be used and respected by future governments. This ambitious long-term task, if carried out, could become one of the greatest achievements of  present and future Dominicans.

As far as the future is concerned, being the Dominican Republic - for better or worse - a dependent small country, just a tiny part of this globalized and dysfunctional world in which we live, where the rules and conditions of the game change every day,  its most important challenge is to monitor the socioeconomic daily storms of the planet and consequently adjust its policies and decisions to these changing gusts, knowing that the global village is just a complicated chessboard whose pieces are constantly changing in form and function, where the rich country of today becomes in the morning a broken country, which needs to be rescued by Community support, caused by greed and fortuitous circumstances and fueled by the almighty power of world markets and new technologies.

Rafael Martínez Céspedes

Published originally on:

June 15, 2012 .

RETOS PRESENTES Y FUTUROS DE LA REPÚBLICA DOMINICANA

La palabra “reto” en su sentido más amplio es según el Diccionario “objetivo o empeño difícil de llevar a cabo, y que constituye por ello un estímulo y un desafío para quien lo afronta”.  Oportunidad por su parte, aunque su definición formal es “sazón, coyuntura, conveniencia de tiempo y de lugar” dentro del tema que nos ocupa, podría ser “la plataforma óptima desde donde se pueden afrontar de forma eficiente los retos.”

Como todos sabemos que el presente y el futuro son consecuencia directa de nuestros actos del pasado, para examinar los retos presentes y futuros de la República Dominicana, parece  lógico examinar primero cuáles han sido nuestras oportunidades como sociedad y que retos no hemos podido afrontar con éxito en el pasado, para  inferir de nuestra conducta social cuál será nuestro comportamiento futuro.

Según muchos analistas Rafael Trujillo, con su larga dictadura de 31 años, fue el creador del Estado Dominicano moderno. Es bien cierto que Trujillo creó e hizo respetar importantes instituciones nacionales – sus Fuerzas Armadas,  el Banco Central, los Ministerios – entre otros. Dicen sin embargo, que el gran pecado histórico de Trujillo fue que, con un Poder sobre una nación como pocos seres humanos han tenido, no realizó las transformaciones sociales para catapultar al progreso y bienestar colectivo a un país casado permanentemente con la miseria.

Al contrario, como casi todos los gobernantes de nuestra América Latina, fue su trágica búsqueda del Poder Personal y la superficialidad, lo que constituyó el sello de su gobierno. Una muestra de este estilo, lo fue la celebración de sus 25 años de gobierno, con la caricatura carnavalesca denominada Feria de la Paz, una inversión no reproductiva que alcanzó al 50% del presupuesto de ese año e  incluyó el “reinado“  de Angelita I, su hija menor,  quién acompañada de su ruborizado Gran Chambelán, Joaquín Balaguer, marchó sobre una alfombra roja de 3 km hacia una fiesta continua con bailarinas del Lido de Paris, la orquesta de Xavier Cougat, en un Teatro Agua Luz construido al efecto y cuya fuente en vez de agua pudo haber arrojado champán. El despilfarro de la Feria fue un monumento a la superficialidad y a la insensibilidad extrema de Trujillo y sus allegados y una bofetada al hambre, la enfermedad y la ignorancia de sus masas pobres. Ver:

http://decimasdominicanas.blogspot.com/2013/10/trujillo-26-un-abrazo-fraternal.html

Posteriormente, el Gran Chambelán de la Feria, Joaquín Balaguer, asumió y ejerció el poder heredado de Trujillo de forma casi despótica durante 22 años. Aquí Balaguer respetó algunas libertades básicas, pero para ganar Poder Personal destruyó de forma sistemática las instituciones creadas por Trujillo e igual que su antecesor. con tanto poder en sus manos, en vez de realizar las transformaciones sociales vía una vocación auténtica de servicio a su pueblo, la descuidó por su trágica e insatisfecha búsqueda del Poder Personal.

Los gobiernos “democráticos”  que sucedieron a Balaguer – 12 años del PRD  y otros tantos del PLD trajeron más de lo mismo: El primero con sus conflictos internos y otra vez la adquisición de bienes materiales  a través de los recursos del Estado– más Poder Personal – oscurecieron el aporte hecho por  dicho partido para desmontar los vestigios del trujillismo dejados vivos por el Gobierno de Balaguer. El segundo partido el PLD, un experimento exitoso de sombras y luces, también marcó su paso por la Presidencia dejando que se enraizara y floreciera el clientelismo, los afanes continuistas, la corrupción administrativa, la impunidad  y la imprudencia de no abonar a la gran deuda social acumulada a través de tantos años, e invirtiendo en obras cuyo fin último fue la gloria y Poder Personal de quienes manejaron la cosa pública.

De modo que el primer reto presente y futuro de la República Dominicana es encontrar o formar una casta de gobernantes que no se deje seducir por “el discreto encanto de la burguesía” y decida casarse con la gloria, como lo hizo Lula da Silva en el Brasil, practicando “el arte de hacer lo obvio”, esto es “lo que todo el mundo sabe que tiene que hacerse, pero que por una razón extraña nadie hace”, cesando  en su búsqueda y disfrute del poder personal y la gloria, a cambio de una auténtica misión de servicio.  Brasil que fue  permanentemente “el país del futuro” no sólo fue transformado por ese líder obrero, si no que quien lo sucedió ha continuado ejecutando su programa de gobierno y manteniendo ese país como ejemplo de las transformaciones que pueden llevarse a cabo, cuando sus gobernantes consideran su tarea primera dedicarse al servicio de su pueblo.

Afrontado y resuelto satisfactoriamente este primer reto, el segundo y más importante es ordenar los múltiples y preocupantes temas nacionales los cuales hoy, por el largo descuido de nuestros dirigentes, luchan por la supremacía y prioridad: la seguridad ciudadana, el cambio de la cultura nacional en lo referente a la corrupción y al respeto de las leyes, el narco tráfico y su penetración en los altos niveles de seguridad del Estado, la infraestructura turística, la descuidada agropecuaria nacional y la seguridad alimentaria, la sobrepoblación y el tema haitiano, la educación de calidad, la salud, la deuda pública, el deficit eléctrico,  la regulación de las elecciones y los partidos, una larga e interminable lista que, por la limitación de los recursos, debe convertirse en un Plan Nacional que cuente con el consenso y aceptación de la mayoría y que, como Hoja de Ruta, sea utilizada y respetada por los gobiernos venideros.

En cuanto al futuro, siendo la República Dominicana una parte  aunque pequeña de este mundo globalizado y disfuncional en que vivimos, donde las reglas y condiciones del juego  cambian  día a día, su reto más importante es vigilar cotidianamente las tormentas socio económicas del planeta y ajustar consecuentemente sus políticas y decisiones a estas ráfagas cambiantes, sabiendo que la aldea global no es más que un complicado tablero de ajedrez cuyas piezas cambian constantemente de forma y función  y donde el país rico de hoy pasa en el mañana, a ser país quebrado que debe rescatarse con la ayuda comunitaria, merced a fortuitas circunstancias y al poder todopoderoso de los mercados y de las nuevas tecnologías.

Rafael Martínez Céspedes

Publicado Originalmente
15 de junio de 2012.

PARA EL CAMINO ALUMBRAR

Aunque parezca paradójico, realmente los problemas, como ya lo dijo un sabio, se ven mayores en la distancia. También parece igual de paradójico que, a pesar de los grandes progresos tecnológicos logrados por la humanidad en todos los órdenes y el aumento en la capacidad del hombre en pronosticar eventos futuros, la incertidumbre humana en este mundo tan complejo, como lo atestigua el mercado creciente de ansiolíticos farmacéuticos,  se hace cada día mayor y devastadora.

Los problemas económicos y de la salud, tienen evidentemente la mayor cuota en cuanto a los factores causales de la ansiedad. Por eso, en esta época de burbujas inmobiliarias, de una nunca vista tasa de desempleo en las economías desarrolladas, de cierres de gobiernos por diferencias políticas, de la proliferación de nuevos virus letales y de nuevas enfermedades, entre otros males, las iglesias cristianas vienen arengando a sus feligreses a practicar el difícil arte de no tener ansiedad por el futuro y ejercer el bíblico precepto de “dejar que cada día traiga su propio afán.”

Recientemente me tocó escuchar dentro de este contexto,  un profundo sermón a cargo del Pastor Miguel Núñez de la Iglesia Bautista Internacional (IBI) de Santo Domingo,  donde comentaba el discurso pronunciado en la radio por el Rey Jorge VI de Inglaterra en la Navidad del 1939.  Se recordará que apenas en Septiembre de ese año, se habían iniciado las hostilidades de parte del aparentemente invencible Ejercito Alemán de Hitler, en lo que se convertiría en la cruenta Segunda Guerra Mundial. Debe recordarse también que Inglaterra – por la política errada de sus dirigentes políticos que embaucados por el Führer alemán trataron de apaciguarlo mediante concesiones onerosas -descuidó armarse estratégicamente y se encontraba en desventaja frente a la Alemania Nazi.

Mencionó el Pastor Núñez en el aludido sermón, que el Rey  Jorge– utilizando ese enorme poder transformador y de inspiración que ha tenido siempre la poesía – coronó su discurso con una porción  del poema de la filósofa y académica inglesa Minnie Louise Haskins titulado “The Gate Of The Year” (La Puerta de Entrada al Año”, el cual traducido libremente dice asi:

“Y le dije al hombre que estaba en la puerta del año: "Dame una luz para que pueda andar con seguridad hacia lo desconocido." Y él respondió: "Ve a la oscuridad y pon tu mano en la mano de Dios. Eso será mejor que una luz y más seguro que un camino conocido "

Favor ver el original completo inglés en el enlace:

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Gate_of_the_Year

y el discurso radiofónico del Rey Jorge VI al pueblo inglés en:

http://www.youtube.com/watch?v=8GryNdlz2Xg

Como se vio, nadie hubiese podido prever  que los ingleses inspirados por el genial Winston Churchill que sólo les había prometido “sangre, sudor y lágrimas” resultaran a la postre vencedores y contra todas las probabilidades convirtieran un futuro “negro” en un presente de libertad y de esperanza.  A ellos todos y a quienes aún vivimos preocupados por el futuro, he preparado estas décimas inspiradas en el poema de la Haskins.

PARA EL CAMINO ALUMBRAR

Lo difuso y muy lejano

siempre hemos querido ver

cuando es más fácil hacer

lo que está claro y cercano.

No entiende el género humano

que el futuro vislumbrar

es igual que caminar

sin luz en la noche oscura

tarea incierta y muy dura

que se debe a Dios dejar.

Inglaterra acorralada

por el Imperio del Mal

su entereza proverbial

nunca fue jamás quebrada

pues el Rey con voz pausada

pidió auxilio a la poesía

y del año que venía

le preguntó al centinela

si alguna luz o una vela

para ver mejor tenía.

“El futuro conocer

al humano está vedado

y un sendero iluminado

nunca podremos tener

No sufrir con el ayer

como acostumbra la gente

confiar en el Omnipotente

para el camino alumbrar

y para el diario afanar

siempre ha bastado el presente”.

Rafael Martínez Céspedes

22 de octubre de 2013 

¿SOMOS CALIBÁN O ARIEL?

Viendo quizás el horror causado por las dos guerras mundiales que le tocó presenciar, el escritor y poeta nacional francés Paul Valery, acuñó su célebre frase "la terrible facilidad de destruir". Sus palabras se confirman cada vez más, en este mundo tan confuso y disfuncional, donde las interminables guerras y los actos de terrorismo que acaban con tantas vidas inocentes, se suceden con increíble frecuencia. La última acción terrorista tuvo lugar hace unos días en un aeropuerto ruso, donde un fanático fundamentalista voló junto a un paquete explosivo que acabó con la vida de treinta y cinco personas y dejó más de un centenar de heridos graves.

.

Es interesante notar, como lo prueban los grandes avances en la investigación y tecnología médicas, que esta especie que mata, destruye o tortura, es la misma que inventa, cura y lucha por preservar la vida. Esta incongruente dualidad del homo sapiens ha sido tema recurrente de los estudiosos de la conducta humana, siendo quizás uno de los favoritos por su belleza y profundidad, la obra del genial poeta inglés William Shakespeare "La Tempestad" una de sus últimas obras, y considerada por muchos como el testamento del Poeta Universal.

.

De "La Tempestad" deducen los analistas - entre otras interpretaciones - la teoría de que cohabitan en nuestra humanidad dos personajes antagónicos que explican la dualidad del comportamiento de los hombres: Calibán, "un salvaje primitivo, esclavizado por el protagonista de la obra - Próspero". Calibán representa según ellos "los aspectos materiales y más instintivos del ser humano" y lo contraponen con otro sirviente de Próspero, Ariel que representa lo elevado, o espiritual". Este conflicto interno que al parecer todos llevamos dentro ¿es realidad o ficción? A mi me gusta creer que es verdad, para poder aceptar sin avergonzarme de mi especie, la guerra, la violencia y el terrorismo y decir, que al fin de cuentas, se trata de la eterna y desigual lucha de

.

ARIEL CONTRA CALIBÁN

.

De sueño es el material

con el que un hombre es formado

nos lo dice en su legado

el Poeta Universal

aunque la parte animal

juega también su papel:

somos Calibán y Ariel

el mismo cuerpo habitando

uno salvaje, engañando

otro refinado y fiel.

.

Resulta duro aceptar

que el Hombre que inventa y cura

es el mismo que tortura

y va a la guerra a matar

o que se hace reventar

en una cruenta explosión

y sin más explicación

en suicida fanatismo

atenta contra si mismo

y su propia religión.

.

Cualquier obra de valor

requiere esfuerzo y paciencia

pues se construye con ciencia

con mucho tiempo y sudor

pero persiste el temor

por aquel sabio expresado

de ese hecho bien probado

como angustiosa verdad:

la horrible facilidad

de destruir lo creado.

.

Rafael Martínez Céspedes

29 de enero de 2011.

Ilustraciones:

Arriba: "Calibán" por el pintor expresionista alemán Franz Marc (1880-1916)

Abajo: "The Tempest" del artista inglés William Horgath (1697-1764)

Enlaces de referencia:

es.wikipedia.org/wiki/calibán

es.wikipedia.org/wiki/La_tempestad_(teatro)

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THE FUTURE OF E.BOOKS

WE REPRODUCE PART OF A COMMENT PUBLISHED BY THE BLOG “EL FINANCIERO DE MÉXICO”  ABOUT THE FUTURE OF E.BOOKS.

http://www.elfinanciero.com.mx/secciones/culturaentretenimiento/27023-el-ebook-y-el-futuro-del-libro-de-papel.html

THE FUTURE OF E.BOOKS

Now it is possible to purchase a book without leaving home. How? Just have an electronic reading device, access the website of a distributor of eBooks, choose the desired title , and finally , download it seconds. Even bookstores such as the Economic Culture Fund , the UNAM 's own cyber books that sell these , of course, are a reflection of what they call the " virtualization of reality " .

Maybe that's why , in 2000 , Stephen King was one of the first writers to digitally release his novel Mounted on A Bullet that  in less than 48 hours sold 400,000 copies . The digitization is such that the Encyclopedia Britannica has already stopped printing on paper. This transformation in book formats has led us to talk to some publishers and authors.

The first Mexican company  that decided to focus exclusively on publishing eBooks is Editorial Ink. Its director, Diego Echeverria , talks about the origin of this seal - more than three years ago: We performed a market analysis to see what the future of the publishing industry. That was how we found signs that indicated that although paper books will never cease to exist , a large percentage of the market is going to favor digital publications . In the catalog of Ink Publishing , said Echeverria , there is, essays, poetry , history, architecture , novels, reports and art :

- We decided that our themes areas were to be spacious, non- focusing on one editorial, and , because of the great care we take in the quality of publications , we have been fortunate to have great authors. Among the many advantages of eBooks is the fact that they are not only very practical and can bring multiple titles on a device with no problem, but they are also much cheaper than printed books .

What does the future hold for paper books ?

- Still a long one . I think I shall die and they will continue to print them . There is an example that explains this phenomenon perfectly: A long time ago copyists filled books by hand and when printing press appeared, they did not  disappeared immediately . On the contrary,  they coexisted . And , similarly , e-books will coexist for a long time with books printed on paper . However, we must admit that there will come a time when these will finally be gone . That is when technology is pointing to.   It's true today reading devices are still somewhat expensive, but, surely, they will lower their prices and everyone will have access to them. In addition there is another factor which, although not yet reflected in manufacturing, will end up being a disadvantage: it is very costly to produce paper.

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