jueves, 16 de junio de 2011

SABÉS QUE AMO LA ARGENTINA



Hoy me gustaría hablarles de un potro argentino. No se trata realmente de uno de esos hermosos ejemplares equinos que en ese hermano país son tradición. No, se trata de un joven bonaerense, poeta decimero por añadidura, de nombre Nicolás Orsanic, quien bajo el nombre Relincho de un Potro Argentino (www.potroargentino.blogspot.com) publica décimas y comentarios sobre la situación de su patria.

Me escribe así Nicolás: “Rafael, tus décimas dicen muchas verdades. También tengo un blog: "Relinchos de un potro argentino", donde escribo versos acerca de la dura realidad argentina (¡tan parecida al resto de Latinoamérica!), y me gustaría, si así lo considerás correcto, escribir juntos algún poema en décimas”. Esto de hacer poesía juntos, es similar a lo que llaman en la jerga taurina, “torear al alimón” (1), que el diccionario de la Real Academia define así: “Asiendo dos lidiadores un solo capote, cada uno por un extremo, para citar al toro y burlarlo, pasándole aquel por encima de la cabeza”.

Honra ese brioso potro argentino a este caballo caribeño a quien ya van dando sabana, con su gentil invitación. En primer lugar, porque desde hace muchos años he visitado la Argentina y de verdad fue amor a primera vista. ¿Quién no puede caer rendido ante el encanto de su bella capital, sus amplias avenidas, sus barrios llenos de tangos y de milongas, su modernidad y su decadencia, la cultura y afabilidad de su gente? ¿Quién no se maravilla del contraste de sus mares de agua dulce, de sus extensas llanuras, de su proverbial abundancia y de la angustia de su gente pobre rodeada de tanta riqueza?

Aunque parezca utópico, no podemos despreciar el valor de la poesía. Ella denuncia iniquidades, clama por mayor justicia, es la voz de los que nunca la han tenido. Ella mueve y conmueve. Sí Nicolás, acepto con gusto la invitación a seguir clamando en el desierto y respondo a la misma diciendo

SABÉS QUE AMO LA ARGENTINA

Un país he conocido
y ya fui su esclavo fiel
pues me conquistó el Gardel
del Buenos Aires querido
Nunca olvidar he podido
jamás cultura tan fina
algún tango, alguna mina
ni a San Telmo ni a su gente
si voy por Calle Corrientes
sabés que hablo de Argentina.
.
Hay más comida que gente
siempre hay invierno y estío
a un Mar ellos llaman Río
su Pampa es un continente
sin embargo diariamente
muchos duermen sin comer
sin esperanza tener
de que llegue mejor día
por esa absurda Miopía
de los que tienen Poder.
.
El poder de la Poesía
no deben menospreciar
ya que puede transformar
noche oscura en claro día
y acepto con alegría
hacer poesía alimón
con la firme convicción
que cual gran fiesta taurina
desde Alaska hasta Argentina
vendrá esa transformación.


(1) Me tropecé por primera vez con este término leyendo “Confieso Que He Vivido” la monumental autobiografía de Pablo Neruda, una obra en prosa pero que es todo un poema. Favor ver el siguiente enlace.  



Rafael Martínez Céspedes
Santo Domingo, República Dominicana
16 de junio de 2011

domingo, 12 de junio de 2011

MUERTOS SIN DARSE UN GUSTAZO


La Historia está llena de rebeliones populares surgidas contra el Poder reinante cuando este ha querido imponer medidas impositivas en momentos inoportunos y sin contar con la voluntad del pueblo. Una bien conocida revuelta en contra de impuestos establecidos sin consulta o representación, fue la famosa “Boston Tea Party”, evento preludio de la Guerra de independencia de los Estados Unidos llevada a cabo por colonos americanos contra el Gobierno Británico que arrojaron al mar el cargamento de té de unos barcos, como protesta a tributos impuestos por el gobierno sin la anuencia de los representados.

La propia Revolución Francesa, aparte de los factores políticos tuvo su origen también contra el establecimiento de impuestos que afectaron a los menos privilegiados. Hablando de los orígenes económicos de aquel cataclismo social, copiamos de Wikipedia lo siguiente: “Desde el punto de vista económico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos privilegiados, no tenían obligación de pagar, pero que sí oprimía al resto de la sociedad. ” Más cerca de nuestro calendario, muchos recuerdan todavía con horror la poblada que se formó en este país en el 1984, cuando el Gobierno de entonces obedeciendo las órdenes del Fondo Monetario Internacional realizó unos “ajustes” que rebosaron la copa del pueblo quien aportó en esa ocasión cerca de 200 muertos.

Dicho todo esto, hablemos ahora del llamado “paquetazo” el nombre con que ha bautizado el pueblo, a un conjunto de medidas de tipo fiscal, una exigencia del Fondo Monetario al Gobierno de la República Dominicana para que este nivele su Presupuesto, no reduciendo sus gastos, sino con entradas adicionales de parte de todos los contribuyentes, ya acogotados por los impuestos existentes y un aumento en el costo de la vida que se lleva de su boca, lo poco que están comiendo. El “paquetazo” ha generado un movimiento de repudio que abarca casi todas las clases sociales del país. Al Gobierno, muchos aconsejan que baje los gastos públicos y que posponga algunos de sus llamados “mega proyectos” los cuales han endeudado al país hasta niveles insostenibles.

La sabiduría popular ha consagrado como proverbio la expresión “que después de un gustazo, viene el trancazo” para describir las consecuencias que tenemos que afrontar, después de disfrutar de algún placer en exceso. El Gobierno de este país se ha dado tremendo “gustazo” aumentando el gasto público a cifras astronómicas, con una nómina que según los entendidos sobrepasa el medio millón de empleados, funcionarios y “clientes” y en invertir en obras faraónicas, en momentos en que Europa y los Estados Unidos están viviendo momentos de crisis económica, con un crecimiento pírrico y niveles de desempleo nunca vistos en su historia reciente.

Lo único es que el trancazo de los excesos de su gobierno, lo tendrán que pagar de nuevo los infelices contribuyentes que como siempre verán estrecharse sus ya escuálidas canastas. Recordemos a todos los actores de este proceso- particularmente el Gobierno, el Fondo Monetario Internacional, los empresarios y banqueros- que deben aportar su cuota de sensibilidad, de sabiduría y de prudencia para manejar este asunto del paquetazo. No repitamos el 1984, donde casi dos centenares de proletarios fueron


MUERTOS SIN DARSE UN GUSTAZO

El llamado paquetazo
tiene a la gente molesta
pues sin disfrutar la fiesta
debe aguantar el trancazo
ya que el Gobierno el gustazo
se lo dio con sus millones
y ahora más contribuciones
le pide al pueblo aportar
y los errores pagar
de sus nuevos faraones
.
Llaman Reforma Fiscal
a los impuestos subir
pues no quieren reducir
el tren gubernamental
En absurdo bacanal
todo lo han hecho oneroso
que junto a un Metro costoso
tienen quebrado el Erario
y si es cliente o funcionario
botarlo es muy peligroso.
.
Hay un lazo conocido
entre impuesto y rebelión
bien que esta dura lección
muy pocos la han aprendido
Francia y Estados Unidos
lograron su independencia
actuando con inclemencia
contra los que en el Poder
convirtieron el comer
en una difícil ciencia.

Rafael Martínez Céspedes
13 de junio de 2011

sábado, 28 de mayo de 2011

NO LLEGÓ EL JUICIO FINAL


Hurgando en el Internet, después de la fracasada (¿¿???) predicción del pastor norteamericano Harold Camping, octogenario ingeniero, quien anunció el fin del mundo para el 21 de mayo de 2011, he encontrado un interesante análisis publicado antes de este evento – en Diciembre del 2009 por el escritor Howard Bloom en la prestigiosa revista “Psychology Today” (http://www.psychologytoday.com/blog/the-genius-the-beast/200912/why-the-world-will-end-in-2012 y titulado “Why The World Will End In 2012 - Is Catastrophe In Your Brain? (Razón por la que el Mundo se Acabará en el 2012 - ¿Se Encuentra la Catástrofe en el Cerebro de Usted?

Bloom autor de dos controversiales obras , The Lucifer Principle: A Scientific Expedition Into the Forces of History (El Principio de Lucifer: Una Expedición Científica a Las Fuerzas de la Historia) y The Genius of the Beast: A Radical Re-Vision of Capitalism (El Genio de la Bestia: Una Radical Nueva Visión del Capitalismo), señala en el artículo de Psychology Today, que la visión apocalíptica del fin del mundo, ha estado presente en cada etapa de la civilización humana y abarca todas las religiones: Desde el Armagedón o Batalla Campal entre las fuerzas del Bien y del Mal en el Monte judío, el Apocalipsis de Juan y el Rapto descrito en el Libro de Revelaciones de la Biblia, las profecías anunciadas por los fundadores de los Testigos de Jehová y de los Adventistas del Séptimo Día – las cuales pese a no haberse cumplido – no han impedido que el número de fieles de estas dos denominaciones cristianas cuente con alrededor de 20 millones de fieles cada una.

Nos alerta igualmente Bloom, que estas visiones de fin de los tiempos no son prerrogativas exclusivas de la tradición judeo-cristiana, si no que alcanzan a los seguidores del Islam (dice que el 85% de los musulmanes chiitas, entre los cuales se encuentra el Presidente Ahmad Ahmaddinejad de Irán (¡!que miedo!!) creen en la venida del Decimo Segundo Imán quien limpiará de infieles la Tierra y conducirá a los que queden, hacia un mundo regido por las leyes del Islam. Otra visión similar tienen los budistas japoneses y como sabemos la tienen por igual desaparecidas culturas como el caso de los Aztecas y particularmente los Mayas con su famosa predicción de Fin del Mundo para el ya muy cercano 2012.

Según la teoría de Bloom, el atractivo que ejerce sobre nosotros ese Cataclismo Final, proviene del hecho que una gran mayoría de los seres humanos está inconforme con la dirección qlleva la raza humana y la sociedad en general, y siente un profundo y subconsciente deseo de barrer lo existente e iniciar de nuevo un camino hacia un mundo mejor. Esta fuerza emotiva – de origen evolutivo y biológico - que Bloom llama “la pasión por el desastre” no es otra cosa que el deseo oscuro de librarse de los competidores. “O el mundo cambia y se adapta a la visión de los que por su fin claman, o merece ser destruido”.

Por eso, si vamos a juzgar por el éxito económico que ha tenido Mr. Camping – pues en su anunciada profecía – pudo recolectar para fines publicitarios la friolera de US$18 millones y a la experiencia de Bloom del crecimiento de los creyentes pese a los fracasos, auguramos que una nueva campaña que iniciará el pastor – ingeniero, tendrá igual éxito que la primera, pues Camping admitiendo algunos errores de cálculo, ahora proyecta el Final de los Días para el mes de Octubre de este mismo año. Mientras tanto en Mayo 21, muchos de nosotros cantamos porque todavía

NO LLEGÓ EL JUICIO FINAL

Siempre habrá una gran visión
en todo tiempo y lugar
capaz de profetizar
del mundo su destrucción
Siempre habrá un Armagedón
una batalla campal
o un gran evento letal
que a todo el genero humano
a moro igual que cristiano
traiga su Juicio Final.
.
Dicen que la Humanidad
harta de tanto egoísmo
busca siempre un cataclismo
que acabe con la Maldad
subconsciente ingenuidad
que atrapa un falso profeta
pues siendo el oro su meta
sus bolsillos llenará
y de nuevo anunciará
el final de este planeta.
.
Trajo nueva profecía
un avispado pastor
que en Mayo, el buen impostor
dijo el Mundo acabaría
y al ver que fue una osadía
pronóstico tan certero
como el hombre es ingeniero
tuvo que recalcular
y el Fin dice va a llegar
en Octubre, ¿o en Enero?
.
Rafael Martínez Céspedes
28 de mayo de 2011

jueves, 19 de mayo de 2011

TODO LO HUMANO ES BANAL


Quizás conociendo lo peligroso del Poder, tanto en lo que afecta el comportamiento de los seres humanos que lo alcanzan y lo ejercen, tanto como por los ataques que vienen de quienes envidian y aspiran a ese mismo Poder, nos narra la Biblia que, Salomón, habiendo heredado muy joven el reino de su padre David, pidió así a su Dios Jehová: “Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo". (1)

Esta gran sabiduría de Salomón, se refleja en otro libro del Viejo Testamento, el Eclesiastés cuyo autoría se le atribuye, donde el sabio nos enseña “cómo afrontar la vida, ya que nada en ella es seguro excepto la muerte, reflexiona sobre la fugacidad de los placeres, la incertidumbre que rodea al saber humano, la futilidad de los esfuerzos y bienes de los hombres, la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida.” (2)

Hacemos este bíblico introito antes de comentar sobre el caso que es la comidilla de toda la prensa mundial: La estrepitosa caída del banquero de naciones, del poderoso Director del Fondo Monetario Internacional y casi hasta hoy, proyectado virtual ganador de las elecciones Presidenciales de Francia en 2012, el señor Dominique Strauss-Kahn. En una extraña madeja de circunstancias el señor Strauss, terminó el pasado fin de semana, enredado en una acusación de ataque sexual por una empleada del lujoso hotel donde se hospedaba en Manhattan y encerrado sin fianza en una prisión de alta seguridad en la infame prisión Rikers de New York.

Hundido en el descrédito, sepultado por sus acciones o las de sus enemigos, no tenemos elementos para juzgar la culpabilidad o no del señor Strauss, o si su desgracia ha nacido de una conspiración en su contra. No buscamos decidir si se trata de un caso de “igualdad ante la ley” como alegan unos o más bien un caso de “destrucción deliberada” como sostienen sus defensores.

La lección más importante que pudiésemos extraer del desagradable incidente es meditar sobre las lecciones bíblicas comentadas sobre la incertidumbre de la existencia humana. Entender por qué el sabio nos invita a disfrutar las pequeñas alegrías de este mundo, que son regalo indiscutible de Dios. Comprender, pues no sabemos cuándo llegará nuestro turno, que la injusticia domina siempre todo lo humano, y tenemos que estar preparados para aceptar con serenidad las desgracias y la adversidad – pasajeras también al fin de cuentas – e igual que Salomón pedir siempre a Dios que más que honores y riquezas, nos dé algo de sabiduría, porque como sentenció el gran sabio, en este valle de lágrimas: “Vanidad de vanidades,


AQUI TODO ES VANIDAD

Un futuro Presidente
de la humanidad banquero
ha sido hecho prisionero
en un confuso incidente
y cual común delincuente
entre barras encerrado
por una criada acusado
de bruta agresión sexual
que un escándalo mundial
el suceso ha provocado.
.
Esta historia tenebrosa
necesita explicación
si fue una conspiración
o conducta bochornosa
pues persona tan famosa
en la cima del Poder
víctima pudiese ser
de las cumbres borrascosas
donde muy extrañas cosas
pasan sin uno saber.
.
No comprendo aunque lo intento
como tal poder y fama
se pierdan en una cama
de algún oscuro aposento.
Todo es un fugaz momento
en la experiencia vital
todo fluye, es temporal
ya lo aprendió este francés
pues lo dijo Eclesiastés
todo lo humano es banal.

Rafael Martínez Céspedes
19 de mayo de 2011

Referencias:


viernes, 13 de mayo de 2011

LES ROBARON SU FUTURO


Muy extraño resulta a veces el origen de las palabras. Por ejemplo, el vocablo Panfleto que según la Real Academia Española es un “libelo difamatorio”, viene del inglés de una obra teatral del siglo XII “Pamphilus Seu de Amore” de gran éxito en el Medioevo. Para mencionarla la gente se limitaba a decir PANFLET término que se conservó en adelante para toda obra de tono satírico como la mencionada. En la actualidad, es en forma de panfleto que intelectuales europeos están escribiendo su protesta frente a las desigualdades creadas por la economía neoliberal de mercado y a la forma en que los gobiernos, después de la escandalosa e inmoral burbuja hipotecaria, han financiado los déficits de la banca privada, deuda de trillones que deberán cubrir varias de las generaciones venideras de todos los países.

El último de estos panfletos lo firma un grupo que encabeza José Luis Sampedro – intelectual y economista español contestatario titulado “Reacciona”, entre cuyos miembros se encuentran otros intelectuales españoles de igual talla como lo son Federico Mayor Zaragoza y el juez Baltasar Garzón. "Son caminos”, indica el prólogo de “Reacciona” para canalizar el descontento y desconcierto que la crisis de un sistema, a escala global y local, vierte sobre la sociedad, capaz, por fin, de movilizarse.

Oigamos algo del pensamiento de Federico Mayor Zaragoza, Ex Secretario General de la Unesco: “Confío en el despertar de un poder ciudadano, de una sociedad civil que rechace el papel de observadora y pase a la acción, reclamando otra relación con los mercados y una visión más amplia, que trascienda el minúsculo grupo de países prósperos y apueste por la ciudadanía global. Da vergüenza saber que más de 60.000 personas mueren de hambre cada día y que millones de seres humanos no tienen acceso al agua.. Es casi un delito de complicidad lo que está pasando".

“Todo esto era previsible desde los 80, cuando el mercado sustituyó a los valores democráticos por los que luchamos: la justicia social, la solidaridad, la igualdad. Reagan y Thatcher obviaron las Naciones Unidas y crearon el G-6, luego el G-7, el G-8, ahora el G-20. Y llegó la crisis de los Lehman Brothers y se apostó una vez más por la máxima de más mercado. Les rescatamos con dinero público y, una vez rescatados vienen y nos dicen que hay que hacer ajustes. ¿Pero qué es eso, si nosotros nos hemos empobrecido para salvarles a ustedes?

La juventud mundial también se ha indignado y reacciona. A través de las redes sociales de Facebook y Twitter, pléyades de jóvenes desempleados o viviendo del subempleo se agrupan en organizaciones como “juventud sin futuro”, los “mileuristas” en Europa y en otros países, pidiendo a sus gobiernos respuestas, porque insisten que los banqueros


LES ROBARON SU FUTURO

Hay una inmensa verdad
que es también gran ironía
que de hambre cada día
muere media humanidad
cuya triste realidad
conduce a la conclusión
que una gran revolución
hará este mundo ya hastiado
que sabe no es el mercado
que traerá la solución.
.
Ya nos vienen alertando
distinguidos pensadores
que papel de observadores
no deben seguir jugando
pues el mundo está olvidando
que sin código moral
el papel del Capital
quita al hombre su valía
quien junto a la economía
quiere dignidad global.
.
En panfletos su inquietud
plasman los intelectuales
pero en las redes sociales
protesta la juventud
cuya sola y gran virtud
ha sido estudiar muy duro
y hoy de espaldas contra un muro
se encuentran desempleados
pues banqueros desalmados
le han robado su futuro.
.
Rafael Martínez Céspedes
13 de mayo de 2011

miércoles, 4 de mayo de 2011

NUNCA SE MATA UNA IDEA


A muchos le sorprende el hecho de que fuese una joven inglesa de 18 años,Mary W. Shelley, la creadora en 1818 de la primera novela de ciencia ficción del mundo moderno: “Frankenstein o el moderno Prometeo”. La obra que todos conocemos por su popularidad y por haberse llevado a la pantalla cinematográfica en diversos períodos, trata sobre un científico Victor Frankenstein, quien, obsesionado con la utilización de la ciencia moderna, decide utilizar sus conocimientos para dar vida a tejidos inanimados.

El monstruo creado por el novel científico – inapropiadamente llamado por el público como Frankenstein, en vez de la “criatura” o la “cosa” como lo llamó Mary Shelley- de aspecto horrible y de un tamaño y fuerza enormes, empieza a independizarse y a cometer asesinatos que comprometen y afectan a su “amo” Victor Frankenstein. Al final de la historia, cuando el monstruo conmina a su creador a realizar actos, los cuales este último rechaza, el monstruo le ordena perentoriamente. “ Tú eres mi Creador, pero Yo soy tu Amo. ¡Obedéceme!.

Durante la Guerra Fría, cuando los Estados Unidos y la Unión Soviética se disputaban la hegemonía del mundo, esta última invadió Afganistán (1979 1989) siendo enfrentada por patriotas fundamentalistas islámicos llamados muyahidines apoyados por los Estados Unidos, cuya agencia de inteligencia o CIA fue la responsable de entrenar estos guerreros improvisados en el arte del sabotaje, la subversión y la guerra de guerrillas. Uno de estos jóvenes era por supuesto el millonario saudita Usama Bin Laden. Posteriormente a la salida de los rusos del país, Bin Laden se declaró enemigo de los Estados Unidos a quienes llamaba “los más grandes terroristas del planeta”, fundó el grupo “Al Qaeda” y confesó y reivindicó importantes atentados terroristas entre los cuales se encuentran los ataques a las embajadas de EUA en Kenia y Tanzania el 7 de agosto de 1982 y en particular los atentados del 11 de septiembre del 2001 al World Trade Center y al Pentágono, lo que provocó dos grandes invasiones de parte de los americanos a Afganistán e Iraq y la búsqueda durante una década deBin Laden, hasta su muerte reciente por un cuerpo militar élite estadounidense hace una semana.

Es increíble el paralelismo de la moraleja en ambas historias, casi las dos de ficción. Los experimentos de Victor Frankenstein representan la búsqueda “del poder divino que significa la creación de la vida y la rebelión de la criatura contra su creador, un mensaje del castigo que nace del uso irresponsable de la tecnología”. En el caso de los Estados Unidos las consecuencias que acarrea la búsqueda del control político y económico de los países del tercer mundo y las consecuencias que trae el entrenamiento de su gente en las malas artes de la mentira, la extorsión y el asesinato. Bin Laden, el Frankenstein de los Estados Unidos les devolvió, da pena decirlo, a los americanos con su propia moneda.

No es difícil predecir las consecuencias de la muerte de Bin Laden. Sin duda sus herederos querrán continuar su lucha y el mundo debe prepararse para enfrentar la revancha. Pero junto con ese esfuerzo defensivo, debe surgir una ofensiva de los países desarrollados de colocarse del lado de estos pueblos oprimidos y en vez de enseñarle malas artes, educarlos pues aunque muera un terrorista,


NUNCA SE MATA UNA IDEA
.
Ya este mundo no es igual
su inocencia se ha esfumado
desde el horrible atentado
de aquel Septiembre otoñal
cuyo autor intelectual
un hijo del islamismo
maestro del mimetismo
muy profundo se ocultaba
aunque a veces nos mostraba
el Poder del terrorismo.
.
La poderosa nación
que a Bin Laden perseguía
era de este amiga un día
pues él fue su creación
igual que aquella ficción
del Frankenstein monstruoso
personaje tan famoso
a quien después de crear
su amo tuvo que matar
al volverse peligroso.
.
Para un rival de la CÍA
fácil es saber su suerte
pues un abrazo de muerte
la agencia al fin le daría
pero recuerden que hoy día
cuando el pan tanto escasea
una realidad tan fea
no hay que dejar que persista
pues se mata un terrorista
nunca jamás una idea.
-
Rafael Martínez Céspedes
4 de mayo de 2011

jueves, 21 de abril de 2011

HABÍA UNA SEMANA SANTA


Por las revolucionarias reformas introducidas tanto en en el fondo como en la forma de las doctrinas y liturgias de la Iglesia Católica por el Concilio Vaticano II convocado por el Papa Juan XXIII en el año 1959, se afirma que fue ese evento uno de los puntos históricos culminantes del Siglo XX.

En mi juventud, me tocó ver uno de los cambios introducidos por dicho concilio ecuménico: el de la Misa Tridentina a la denominada “Misa Romana”. En la primera (llamada así por haber sido establecida en el Concilio de Trento en el siglo XVI), el sacerdote oficiaba la misa en latín, de espaldas a los fieles, quienes no podían leer pasajes bíblicos ni recibir la hostia en la mano, ni se permitían guitarras ni instrumentos folclóricos, únicamente el canto gregoriano, mientras que la segunda utiliza las lenguas vernáculas, así como en la participación activa de los fieles en el ceremonial y la música puede ser elegida libremente.

No sé por qué asocio esos cambios introducidos por la Iglesia Católica en su liturgia en ese “aggiornamento” o puesta al día que fue el Concilio Vaticano II, con los dramáticos cambios que se produjeron en la observación de la Semana Santa, la cual era entonces, un período de verdadero recogimiento material y espiritual.

El núcleo de la celebración de la muerte y resurrección del símbolo máximo del cristianismo comenzaba a partir del Jueves Santo, día en el cual Jesús, sería entregado para borrar con su sangre los pecados de una humanidad perdida e irredenta.

A partir de esa misma noche se iniciaba la vigilia que duraba toda la noche en la Iglesia del pueblo, cubiertos ya todos sus santos con un escalofriante manto morado y los fieles debíamos recorrer el llamado Vía Crucis o camino hacia la cruz, trayecto que, imitando al Cristo rumbo al Calvario, debía realizarse haciendo obligadas paradas en rodillas en cada una de las interminables estaciones indicadas en el templo.

El Viernes Santo se redoblaba el fervor, hablar en voz alta constituía una afrenta, por lo que el silencio era tal que podía cortarse en el aire. Ya para este momento, la única música permitida era la sacra y la sabiduría popular recomendaba no cortar un árbol en ese día, pues la planta afectada podía derramar auténtica sangre, una muestra más de que la religión y la superstición siempre han caminado de mano en mano.

A partir de ese momento, teorizo yo, frente a la súbita democratización de su vieja Iglesia, el pueblo, por vías de consecuencia perdió su miedo, respeto o terror al puño fuerte de la iglesia en su papel de preservadora junto al Estado del orden social. Y como ha sucedido en otras épocas en el devenir histórico de la humanidad, la gente después de tantos años sujeta a una disciplina moral basada en elementos etéreos, salió disparada a la busca del placer de los sentidos, aquí y ahora. Y así las iglesias fueron reemplazadas por playas, moteles y ríos y el culto se hizo sexo, drogas y desenfreno. Sin embargo, conectar este brusco cambio a los males presentes – delincuencia, drogadicción y el acoso inconsciente al medio ambiente – es una tarea que dejo con la debida reverencia y respeto a los profesionales que se dedican al estudio de la sociedad. Mientras tanto, añoro con nostalgia esa época cuando

HABÍA UNA SEMANA SANTA

La Iglesia que conocía
era sobria, misteriosa
y era una muy seria cosa
respetar los santos días
y si alguno no quería
sus rodillas maltratar
de seguro iba a parar
a la cruz junto con Cristo
pues los curas, ya se ha visto
se tenían que respetar.
.
La Iglesia que conocía
dejó su aura de misterio
y en un Concilio muy serio
decidió ponerse al día
pero el cambio que venía
las costumbres transformó
el pueblo el miedo perdió
y el placer buscó de prisa
desde que la sobria Misa
es con guitarra y bongó.
.
Y la Semana tan Santa
se convirtió en bacanal
y el silencio sepulcral
hoy es un ruido que espanta
y la gente baila y canta
viajando en barco o avión
y al compás de reggaeton
hoy llena playas y ríos
en un festival impío
de sexo, tabaco y ron.
.
Rafael Martínez Céspedes
Semana Santa del 2011
Jueves 21 de abril de 2011.